رئیسعلی دلواری زمینه‌ساز تشکیل یک حکومت دینی در بوشهر شد
تاریخ انتشار: ۱۱ شهریور ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۵۹۰۹۴۱۴
به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام حبیب پهلو زاده در خطبه‌های این خفته نماز جمعه اهرم با اشاره سالروز شهادت شهید رئیسعلی دلواری اظهار داشت: ۱۲ شهریور سالروز شهادت سردار جنوب شهید رئیسعلی دلواری است.
وی اضافه کرد: جریان مقاومت جنوب در دورانی علم مقاومت را برافراشت که حدود ۳۶ معاهده ننگین در دوران قاجار با بیگانگان بسته شد که ضربات جبران ناپذیری داشت که ازجمله می‌توان به از دست رفتن حق حاکمیت ایران بر افغانستان، تجزیه قسمتی از خاک خراسان و از دست رفتن مرو و سرخس، جدا شدن قسمتی از ترکمنستان از ایران، خروج مسقط از تابعیت دولت ایران اشاره کرد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
امام جمعه اهرم بیان کرد: رئیسعلی دلواری که به فتوای جهاد علمایی چون آیه الله سید عبدالحسین لاری و آیه الله سیدمرتضی علم الهدی اهرمی و با همراهی مشروطه خواهان، بوشهر را از حاکمیت استبداد صغیر خارج کردند و حدود ۹ ماه کنترل بوشهر به دست داشتند و با نقشه روباه پیر و نفوذی‌ها سردار شهید رئیسعلی دلواری رو شهید کردند.
وی خاطرنشان کرد: نکته بسیار مهمی که در زمان غیبت و در این ۲۰۰ سال اخیر و تا قبل از انقلاب اسلامی محقق نشده بوده و با حکم فقیهی مثل سید مرتضی علم الهدی اهرمی و میدان داری سردارانی همچون شهید رئیسعلی دلواری و هم‌رزمانش به وقوع پیوست مسئله تشکیل یک حکومت دینی در بوشهر بود که ۹ ماه هم ادامه داشت.
پهلوزاده ادامه داد: در طول تاریخ، علما و سرداران برای تشکیل حکومت اسلامی همچون دوران ائمه معصومین مترصد فرصت بودند. در مبارزات ضد استعماری با فتوای جهاد علما دین شرعیت پیدا کرد و با رشادت‌های سرداران شهیدی همچون شهید رئیسعلی و با مجاهدت مردم، پوزه استعمار به خاک مالیده شد.
وی تصریح کرد: هم پرتقالی‌ها و هم انگلیسی‌ها و هم آمریکایی‌ها این سه قدرت مستکبر عالم به منطقه بوشهر و تنگستان حمله کردند و در هر سه مورد که با مجاهدت مردم منطقه مجبور به عقب نشینی شدند و امروز جرأت نزدیک شدن به مرزها را ندارند. نکته‌ای که جوان امروز ما از این جریان درس می‌گیرد مساله تبعیت از مرجعیت دینی است.
امام جمعه اهرم افزود: اگر امروز در ایران اسلامی آرامشی و امنیتی است به برکت ولایت فقیه است که عَلَم خیمه انقلاب است. اگر در کشورهای همسایه هر از چند گاهی نا آرامی به وجود می‌آید و خون انسان‌های بی گناه بر زمین ریخته می‌شود بخاطر نداشتن مرجعیت واحد دینی است یا بخاطر عدم تبعیت از مرجعیت. لذا این‌طور نباشد که دیگران قدر ولایت فقیه را بیشتر از ما بدانند و در آرزوی تحقق آن باشند.
پهلو زاده افزود: آنچه نیاز است جوانان ما به آن دقت کنند و اگر می‌خواهند گرفتار مکر و نیرنگ‌های رنگارنگ استعمار و استکبار نشوند باید تاریخ را مطالعه و تحلیل کنند مثلاً در کتاب «نگاهی به تاریخ جهان» نوشته جواهر لهل نهرو دخالت‌های انگلیس را در هند تشریح می‌کند که بعد از ورود استعمار به هندوستان صدها میلیون فقیر و گدا و خیابان خواب اضافه شد.
وی تاکید کرد: باید بدانیم نظام و شاکله استعمار علی رغم ظاهر نو و اتو کشیده و منظم و مرتب و داعیه حقوق بشر داشتن؛ برای ماندگاری خودش علاوه بر وحشی گری و جنگ افروزی، فقر و تنگدستی را هم رواج می‌دهند تا بتواند کشورها و توده‌های مردم را وابسته و محتاج به خودش کند.
امام جمعه اهرم یاد آور شد: هیچ وقت نباید فریب ظاهر آنها بخوریم که با حربه حقوق بشر بارها زیر دستکش مخملین آنها مشت آهنینی وجود داشته که حکومت‌هایی را سرنگون کرده اند. امروز هم دشمن شما جوانها با فضای مجازی چنان استعماری ایجاد کرده اند که رهایی از آن جز با بصیرت و تبعیت محض از ولایت فقیه میسر نخواهد بود.
وی با تسلیت هفتم صفر شهادت امام مجتبی علیه السلام گفت: امام حسن علیه السلام صلح و نرمش قهرمانانه را پذیرفت. در مقابل امام حسن مجتبی علیه السلام خط نفاق و سیاست بازی بود. منافق ادعا دارد که او حق است اما ناحق است، ادعا دارد.
وی افزود: انقلابی است اما ضدانقلابی است و راهبرد امام مجتبی علیه السلام این بود که با میدان دادن به آنها و رو شدن نیت‌های پلید منافقان و گم کردن خودشان در قدرت، باطن آنها برای مردم روشن شد.
پهلوزاده ادامه داد: در انقلاب اسلامی هم عده‌ای که داعیه‌ای انقلابی بودن داشتن اما با سعه صدر نظام و انقلاب اسلامی به آنها در میدان عمل نفاق آنها ظاهر شد و معلوم شد از اسم و رسم انقلاب به دنبال براندازی نظام بودند. لذا حکمت نرمش قهرمانانه فاش شدن گفتمان و جریان نفاق است.
وی اظهار داشت: ۱۷ شهریور یادآور قیام مردم تهران در سال ۵۷ است. قیامی که به گفته سفارت آمریکا در تهران «تعداد کثیری» از مردم توسط عمال طاغوت و رژیم شاه به خاک و خون کشیدند و روز سیاهی را رقم زدند. نوجوان و جوان امروز باید بداند دشمن در جنگ روایت‌ها برای تطهیر شاه و سلطنت طلب‌ها این اتفاقات را مخفی می‌کند.
امام جمعه اهرم اضافه کرد: ریشه مشکلات را به برخورد با حجاب مرتبط می‌کند ریشه مشکلات را برای ما و شما به امضا نکردن برجام مرتبط می‌کند، ریشه مشکلات را به عدم ارتباط با کدخدا وانمود می‌کنند اما این را مخفی می‌کنند و نمی‌گوید که تمام تحریم‌ها را علیه شما اعمال کرده اند. نمی‌گویند سالهاست شما را به عنوان محور شرارت و تروریست معرفی می‌کنند.
وی بیان کرد: تاکید مقام معظم رهبری در دیدار اعضای دولت نسبت به عملکرد یکسال گذشته فرمودند که مهمترین توفیق دولت زنده کردن امید و اعتماد در مردم است. همین‌جا لازم میدانم از تلاش‌های مسئولین اجرایی شهرستان، اعضای شوراهای اسلامی و مجموعه شهرداری‌های اهرم، دلوار و آباد در رفع مشکلات مردم تقدیر و تشکر کنم.
کد خبر 5579620منبع: مهر
کلیدواژه: مقام معظم رهبری بوشهر رئیسعلی دلواری اهرم تنگستان هفته دولت بوشهر اربعین حسینی اربعین 1401 کرمانشاه ویروس کرونا آمار کرونا اردبیل خراسان رضوی گرگان قزوین افتتاح طرح عمرانی مشهد سانحه تصادف شهید رئیس علی دلواری امام جمعه اهرم علیه السلام
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.mehrnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «مهر» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۵۹۰۹۴۱۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
آیت‌الله مظاهری: روش مواجهه با جوانان، دهن‌کجی و رَمی به بی‌عقلی و بی‌دینی نیست
رئیس حوزه علمیه اصفهان به مسئولان و دلسوزان کشور توصیه کرد، «با نهایت جدّیّت و صداقت، تمام مساعی خود را در رفع معضلات اقتصادی مردم و خصوصاً مشکلات پیش روی جوانان به کار گیرند تا به امید خداوند تعالی همگان به ویژه نسل جوان در این کشور اسلامی، برخوردار از یک زندگی آبرومند و سرافراز باشند و خدای ناخواسته، تعلّق و پیوند آنان با دین و معارف دینی، و نیز علاقه و دلبستگی آنان به کشور و وطن، پایمال ناتوانی‌ها و ضعف‌ها و خطا‌ها و بی‌عملی‌های ما نشود، که در این‌صورت هم شاهد هجرت و قهر آنان از دین و هم نظاره‌گر مهاجرت و ترک آنان از وطن خواهیم بود؛ و این مسلّماً شایستۀ نظام اسلامی نیست.»
آیت الله العظمی حسین مظاهری در پیامی به هجدهمین دورۀ همایش «حکمت مطهّر» نوشتند:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیم
قالَ الله سُبحانَه و تَعالی: «إِلَیْهِ یَصْعَدُ الْکَلِمُ الطَّیِّبُ وَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ یَرْفَعُه»
به رغم گذشت چهل و چهار سال از شهادت اسفناک متفکّر عالی‌مقام و اندیشمند بزرگ مرحوم آیت الله شهید مطهّری «قدس‌سرّه‌الشّریف»، هم ثُلمه و خلأ فقدان آن استادِ اسلام‌شناسِ برجسته، هنوز در جامعۀ اسلامی محسوس و ملموس است که: «ثُلِمَ فِی الْإِسْلَامِ ثُلْمَةٌ لَا یَسُدُّهَا شَیْ‌ءٌ»؛ و هم به فضل خداوند متعال، آثار بنان و بیان آن دانشمند پرتلاش، همچنان مورد استفادۀ فرهیخنگان و حق‌جویان است که: «ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً کَلِمَةً طَیِّبَةً کَشَجَرَةٍ طَیِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِی السَّماءِ تُؤْتی أُکُلَها کُلَ حینٍ بِإِذْنِ رَبِّها».
همایش با سابقۀ «حکمت مطهّر» که با هدف زنده نگاه داشتن یاد و نام و آثار علمی این شهید والامقام برگزار می‌شود، و از این جهت باید به اهتمام نیکوی متصدّیان و دست‌اندرکاران آن آفرین گفت، اینک و در هجدهمین دورۀ خود، موضوع بسیار با اهمیّت «جوانان» را مطمح نظر قرار داده است، موضوعی که یکی از مهمترین و بلکه باید گفت اساسی‌ترین نقطۀ هدف‌گذاری مرحوم شهید مطهّری «رضوان‌الله‌تعالی‌علیه» در عموم تلاش‌های علمی و فکری ایشان بوده است.
آن متفکّر زمان‌شناس، به حق، یکی از موفق‌ترین اندیشمندان و مصلحان اسلامی بود که با روحیّات و نیاز‌های فکری نسل جوان در زمانۀ خود، آشنایی کامل داشت و علاوه بر این زبان آن نسل تکامل‌خواه و جستجوگر را به خوبی می‌دانست و با گوش جان، پیام‌ها و خواسته‌های به جای این نسل را می‌شنید و متناسب با آن نیاز‌های فکری و نظری، به موقع و بدون فوت وقت، به وسیلۀ آثار ارزشمند خود با جوانان، ارتباط مؤثّر و تعامل سازنده برقرار می‌نمود.
آن استاد فهیم و نکته‌پرداز به نیکی دریافته بود که اگر اذهان و ضمائر جوانان حق‌طلب، با حقایق، سیراب نگردد، با مطالب ناحق پر خواهد شد، و از این‌رو تمام سعیِ مشکور خود را بر این نقطۀ اساسی متمرکز کرده بود که نسل جوانِ آن دوره را که از سویی با هجوم افکار مادی و الحادی مواجه بودند و از سوی دیگر تحت سیطرۀ فرهنگ غرب‌گرایی رژیم طاغوت قرار داشتند، به روش‌های متین علمی و فکری، با حقایق اسلام و معارف انسان‌ساز قرآن و عترت آشنا سازد و چه بسیار جوانان و محافل جوان که به دستِ قدرتمندِ دانش و بینش این استاد متفکّر، در سرتاسر ایران و خارج از مرز‌های این کشور، از خطر الحاد مارکسیستی و انحطاط لیبرالیستی و التقاط دینیِ گروهک‌های پر سر و صدای آن دوران، نجات پیدا کرده و با آشنایی با حقایق نورانی قرآن کریم و عترت طاهره «سلام‌الله‌علیهم»، به رشد فکری و دینی دست یافته و به حیات طیّبه نائل گشتند و سپس در مهمترین مقاطع دوران معاصر یعنی در نهضت و انقلاب شکوهمند اسلامی و سپس در تأسیس نظام جمهوری اسلامی و پس از آن در بزنگاه‌های خطیر این نظام، نظیر دفاع مقدّس و نظایر آن و همچنین در عرصۀ حوزه‌های علمیّه و دانشگاه‌ها و متن جامعۀ اسلامی و محافل جوانان، نقش برجسته و سازندۀ نظری و عملی ایفاء کردند و اثرات گسترده و عمیق مجاهدت‌های فکری آن استاد فکور را در مقام عمل و نظر به منصۀ ظهور درآوردند و هنوز نیز آن برکات بزرگ، بحمدالله و المنّه استمرار دارد و بی‌جهت نبود که امام بزرگوار «اعلی‌الله‌مقامه» توصیه فرمودند: «کتاب‌های این استاد عزیز را نگذارند با دسیسه‌های غیراسلامی فراموش شود».
رحمت بیکران و رضوان بی‌پایان حق‌تعالی بر روح آن استاد شهید متفکّر باد که بی‌تردید، حقّ بزرگی بر نسل جوان این کشور در آن دوره و دوره‌های پس از آن تا به امروز دارد و بی‌سبب نبود که استادان عظیم‌الشّأن او یعنی امام راحل بزرگوار و حضرت علّامه طباطبایی «قدّس‌الله‌تعالی‌سرّهما» در شهادت و فقدان اسفناک او، همچون پدرِ فرزند از دست داده، گریستند و ملّت فهیم ایران نیز در غم مصیبت او یکپارچه عزدار شد: «وَ سَلَامٌ عَلَیْهِ یَوْمَ وُلِدَ وَ یَوْمَ یَمُوتُ وَ یَوْمَ یُبْعَثُ حَیًّا».
در این فرصت کوتاه و به مناسبت طرح مسألۀ مهمّ «جوانان» لازم میدانم بر دو نکتۀ اساسی، در این محفل فکری و فرهنگی تأکید نمایم:
نکتۀ اول اینکه: همانگونه که مرحوم شهید مطهّری «طاب‌ثراه» به خوبی دریافته بود، برخورد و مخاطبه با نسل جوان، بسیار خطیر و حسّاس است و باید براساس منطق و استدلال و واقع‌بینی در همۀ ابعاد مسائل نظری و مشکلات عملی جوانان، تنظیم و ساماندهی شود، زیرا اگر به سؤالات نظری و پرسش‌های نسل جوان که چه بسا، بسیار اندیشه‌سوز و ذهن‌آزار نیز باشد، و همچنین به احساسات و عواطف این نسل پرتکاپو و نیز به خواسته‌های به حق و به جای آنان، پاسخ منطقی و صحیح داده نشود، قطعاً موجب سرخوردگی و ناامیدی و بی‌اعتمادی و در نهایت طغیان‌گری این نسل مطالبه‌گر خواهد شد و زیان آن برای جامعۀ انسانی، بسیار وسیع و عمیق خواهد بود.
روش مخاطبه و مواجهه با جوانان، روش دهن‌کجی و انتقاد و سرزنش و رَمی به بی‌عقلی و بی‌دینی نیست، و با چنین روشی محال است که بتوانیم جلوی انحرافات دینی و کج‌روی‌های اخلاقی را در نسل جوان بگیریم. اگر خواهان هدایت و رشد نسل جوان هستیم، تنها راه متین و صحیح آن این است که: اولاً باید از نزدیک با درد و رنج جوانان آشنا شد و ثانیاً با زبان منطق و عطوفت و مهربانی با آنان، تعامل سازنده برقرار کرد، چنانکه در آن بیانِ بلندِ رییس مذهب جعفری، حضرت امام صادق «سلام‌الله‌علیه»، که این روز‌ها در آستانۀ سالروز شهادت آن امام به حق ناطق، قرار داریم، آمده است که به بعضی از اصحاب خود که دربارۀ مخالفان عقیدتی در آن روزگار از آن امام همام پرسیده بود، فرمودند: «فَلَا تَخْرَقُوا بِهِمْ أ مَا عَلِمْتَ أَنَ إِمَارَةَ بَنِی أُمَیَّةَ کَانَتْ بِالسَّیْفِ وَ الْعَسْفِ وَ الْجَوْرِ وَ أنَّ إِمَارَتَنَا بِالرِّفْقِ وَ التَّأَلُّفِ وَ الْوَقَارِ وَ التَّقِیَّةِ وَ حُسْنِ الْخُلْطَةِ وَ الْوَرَعِ وَ الِاجْتِهَادِ فَرَغِّبُوا النَّاسَ فِی دِینِکُمْ وَ فِیمَا أَنْتُمْ فِیهِ»: با آنان خشونت نورزید، مگر نمی‌دانید که فرمان‌روایی و خلافت بنی‌امیّه، مبتنی بر زورِ شمشیر و فشار و ستم بود، ولی حکمرانی و ولایت ما مبتنی بر ملایمت و دوستی و متانت و تقیّه و رفتار نیکو و پارسایی و کوشش فراوان است، پس کاری کنید که مردم به دین شما و مسلکی که دارید رغبت و گرایش پیدا کنند.
قرآن کریم با اینکه دین و معارف تابناک آن را «حق و مطابق با حقیقت» معرّفی می‌کند و آن را «حنیف و منطبق بر فطرت» برمی‌شمارد و «قیّم و پایدار و به دور از هرگونه سستی» قلمداد می‌کند، ولی با همۀ این اوصاف، به پیامبر رحمت و محبّت و دانایی، که سراسر وجودش، سرشار از عطوفت و مهربانی و نرم‌خویی با مردمان بود و برخلاف پاره‌ای از تفکّرات اعوجاجی، ذرّه‌ای تلخی و تندی و خشونت در آن راه نداشت، به طور مکرّر تصریح می‌فرماید که در ارائۀ دین و تعالیم دینی نباید تحمیل و اکراه و اجبار وجود داشته باشد: «فَذَکِّر إِنَّمَا أَنتَ مُذَکِّرٌ، لَّستَ عَلَیهِم بِمُصَیطِرٍ» «وَمَا أَنْتَ عَلَیْهِمْ بِجَبَّارٍ فَذَکِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ یَخَافُ وَعِیدِ» و آیاتِ بیّنات متعدد دیگر.
و، امّا نکتۀ دوم که آن نیز برخوردار از اهمیّت جدّی است این است که: خواسته‌های به حقّ نسل جوان برای برخورداری از یک زندگی سرافراز و آبرومند، باید در رأس توجّه مسئولان و کارگزاران کشور قرار گیرد و همگان باید به این آسیب اساسی، توجّه کنیم که اگر این مطالبات و انتظارات، به درستی پاسخ داده نشود و جوانان ما با معضلات بزرگی نظیر فشارِ بیکاری و افسانۀ مسکن و بحرانِ افزایش سنّ ازدواج و فقر و تبعیض و فساد و اعتیاد و سایر آسیب‌های شکنندۀ اجتماعی مواجه بوده و خود را در مقابلۀ با این مشکلات خانمان‌سوز، بی‌پناه ببینند، قطعاً ما با بحران سرمایۀ اجتماعی بزرگی مواجه خواهیم شد که کمترین نتیجۀ خسارت‌بار آن کاهش مشارکت‌های ملّی و اجتماعی است.
تعالیم دینی و نیز تجربۀ تاریخ بشری به خوبی نشان می‌دهد که مردمی که با غول فقر، دست و پنجه نرم کنند، در جهات فرهنگی و دینی هم، قوّت و قدرت خود را از دست می‌دهند، چرا که به مصداق آن سخن والای تکان‌دهنده که ائمّۀ‌هدی «سلام‌الله‌علیهم» از رسول خدا «صلی‌الله‌علیه وآله و سلّم» نقل کرده‌اند که: «کَادَ اَلْفَقْرُ أَنْ یَکُونَ کُفْراً»، فقر، هم‌مرز با بی‌ایمانی است. پیامبر اکرم که به تعبیر خداوند متعال، تمام وجود مبارکش آکنده از نهایت دلسوزی برای ایمان مردمان بود، ولی به خوبی دریافته بود که تنگنای نان و گردباد اقتصاد ناسالم و معضلات طاقت‌فرسای معیشتی، چگونه دین و ایمان آدمی را در می‌نوردد و از این‌رو با تضرّع به پیشگاه خداوند مهربان عرضه می‌داشت: «اَللَّهُمَّ بَارِکْ لَنَا فِی اَلْخُبْزِ وَ لاَ تُفَرِّقْ بَیْنَنَا وَ بَیْنَهُ فَلَوْ لاَ اَلْخُبْزُ مَا صُمْنَا وَ لاَ صَلَّیْنَا وَ لاَ أَدَّیْنَا فَرَائِضَ رَبِّنَا عَزَّ وَ جَلَّ!»
این بیان هشداردهندۀ رسول خدا «صلوات‌الله‌علیه وآله» باید نصب العین و در منظر دیدِ هر روزۀ مسئولان کشور و همۀ دلسوزان این مرز و بوم و همۀ دغدغه‌مندان برای نسل جوان باشد و با نهایت جدّیّت و صداقت، تمام مساعی خود را در رفع معضلات اقتصادی مردم و خصوصاً مشکلات پیش روی جوانان به کار گیرند تا به امید خداوند تعالی همگان به ویژه نسل جوان در این کشور اسلامی، برخوردار از یک زندگی آبرومند و سرافراز باشند و خدای ناخواسته، تعلّق و پیوند آنان با دین و معارف دینی، و نیز علاقه و دلبستگی آنان به کشور و وطن، پایمال ناتوانی‌ها و ضعف‌ها و خطا‌ها و بی‌عملی‌های ما نشود، که در این‌صورت هم شاهد هجرت و قهر آنان از دین و هم نظاره‌گر مهاجرت و ترک آنان از وطن خواهیم بود؛ و این مسلّماً شایستۀ نظام اسلامی نیست.
هر دو نکته‌ای که به اجمال بیان شد، چه نکتۀ اول که مربوط به ساحت اندیشه و فکر و نظر بود، و چه نکتۀ دوم که مربوط به عرصۀ اجرا و عمل می‌شود، مطمح نظر همۀ متفکّران دینی و مصلحان اجتماعی از جمله مرحوم آیة‌الله شهید مطهّری «اعلی‌الله‌مقامه» بوده و امید است همۀ اندیشه‌ورزان و نیز همۀ مجریان و سیاست‌مداران، بدان توجّه بیش از پیش نمایند. ان‌شاء‌الله.
از خداوند تعالی علوّ درجات استاد شهید مطهّری «قدّس‌سرّه» و نیز صلاح و سداد نسل جوان و سرافرازی و تأیید ملّت ایران را مسألت می‌نمایم. انّه ولیّ الهدایة و التّوفیق.
والسّلام علیکم و رحمة‌الله و برکاته.
حسین المظاهری
۹ / اردیبهشت / ۱۴۰۳،
۱۹ / شوال / ۱۴۴۵
گزارشگر قديمى راديو دار فانى را وداع گفت